Распаковывая PostOst: судьбы, которые не помещаются в одну коробку

Еще до официального открытия аудитория собирается в фойе на перформанс драгдивы Лолы Камомилы «Coming In / Coming Out». После яркого музыкального шоу, артистка снимает с себя грим и сценический костюм и остается один на один со своими мыслями и чувствами в шкафу. Зрители увидели в перформансе и образ одиночества, и параллель со сложностью камингаута для людей из постсоветских стран, и мысль о том, что каждый из нас находится в своем шкафу. Перформанс продолжался несколько часов, пока в зале шли обсуждения, как нам, таким разным, научиться взаимодействовать друг с другом.

В Германии живут более пяти миллионов человек, чьи биографии или семейные истории связаны со странами бывшего Советского Союза. Среди них — поздние переселенцы, еврейские иммигранты, беженцы из Украины, политические эмигранты, трудовые мигранты и представители новых поколений, уже родившихся в Германии. Они приехали из разных стран, в разное время и по разным причинам. У них разные языки, историческая память, политические убеждения и представления о собственной принадлежности.

О том, насколько сложно исследовать столь разнообразные сообщества, рассказал д-р Феликс Краватцек из Центра восточноевропейских и международных исследований (ZOiS). Результаты исследований, которые он представил, пока даже не опубликованы. Они показали, что даже общее происхождение не всегда определяет, за кого люди голосуют на выборах в Германии. Но вот при оценке событий в странах происхождения многие дети доверяют мнению родителей. Краватцек также обратил внимание на то, как после 2022 года вопросы идентичности и принадлежности стали инструментами политического влияния, в том числе со стороны России. Практически все эти темы затем нашли продолжение в дискуссиях конференции.

Первая панельная дискуссия была посвящена видимости и представительству PostOst в немецком обществе. Сергей Прокопкин из Центра исследований антиславизма рассказал, как в 2019 году возник термин PostOst. Отправной точкой стало желание объединить людей с разными миграционными историями вокруг антифашистской позиции и самим определять, кто они, вместо того чтобы принимать навязанные извне определения.

Ани Менуа из x3 Podcast, которая вместе с коллегами помогла сделать термин известным благодаря подкасту, подчеркнула: PostOst задумывался не как новая общая идентичность, а как пространство для разговора. Особенно важно не сводить его к России, забывая о Кавказе, Центральной Азии и других регионах. Исследовательница Анастасия Маршева из Гиссенского университета обратила внимание на то, что людей с совершенно разным опытом нередко объединяет именно взгляд извне — восприятие их как «восточноевропейских других». А Никита Хайдт из объединения Riwwel на примере российских немцев показал, насколько разные истории и идентичности могут скрываться за одним привычным названием.

Участники сошлись в том, что сообщества должны иметь возможность сами рассказывать свои истории, не ограничиваясь стереотипами, которые существуют о них в немецком обществе.

Вторая панельная дискуссия была посвящена тому, как войны и политические кризисы меняют сообщества PostOst.

Д-р Алина Яшина-Шефер из Майнцского университета предложила критически взглянуть на само понятие кризиса: оно заставляет искать немедленные решения, но часто мешает увидеть всю сложность происходящего. Вместо постоянного кризисного мышления она предложила обратиться к надежде как стимулу к действию. Светлана Мюллер из PANDA platforma говорила о растущей разобщённости общества и о том, как важно сохранять пространства для диалога между людьми с разными взглядами.

Катерина Румянцева из UA Veterans Germany рассказала, как российская война против Украины изменила украинские сообщества, усилила гражданскую активность и сделала заметнее существовавшие прежде противоречия. Арель Гринберг из Quarteera обратил внимание на то, как пересечение разных идентичностей — еврейской, русскоязычной, ЛГБТ — может приводить к исключению человека даже из сообществ, которые считают себя открытыми.

Особенно острой стала дискуссия о русском языке. Для одних он остаётся частью собственной истории и средством общения, для других связан с травмой российской агрессии. Участники говорили о необходимости уважать этот разный опыт, не требуя от всех одинакового отношения к языку, истории и собственной идентичности.

Политический взгляд на тему представила депутат Бундестага Катрин Гебель (Die Linke), выросшая в семье поздних переселенцев. Она оказалась единственной из приглашённых политиков, кто приехал на конференцию. Гебель подчеркнула, что сообществам нужно не столько повышение уверенности в себе, сколько реальное участие в принятии политических решений. Журналистка и редакторка DIE ZEIT Анастасия Тихомирова, модерировавшая всю конференцию, задала ей несколько острых вопросов, волнующих аудиторию: о поставках оружия Украине, борьбе с антисемитизмом и политическом представительстве PostOst-сообществ.

Разговор о видимости, стереотипах и умении слышать друг друга продолжился в трёх воркшопах. Участники обсуждали, как рассказывать собственные истории, распознавать антиславизм и вести сложные разговоры в условиях поляризации. На заключительной дискуссии в формате Fishbowl все желающие могли поделиться своими впечатлениями, выводами и разногласиями.

«Мне нравится сравнивать PostOst с тем самым ковром, который висел на стене у каждого: он соткан из множества разных нитей, цветов и узоров. У каждой нити — своя история, и ни одна не должна терять свою индивидуальность ради общего рисунка. Нас объединяет не единое происхождение, язык или политические взгляды, а в том числе опыт того, как нас воспринимают в немецком обществе. И мы хотим не просто быть частью этого общества, но и сами влиять на то, каким оно становится. Для этого важно не только говорить о том, что нас объединяет, но и научиться выдерживать наши различия и противоречия», — отмечает Анастасия Судзиловская, руководительница проекта «Kooperationsverbund für Vielfalt und Zusammenhalt» программы Demokratie leben, в рамках которого проводилась конференция Berliner Talks.

Материалы конференции будут обобщены и размещены на сайте BVRE e.V.